默照 2019-01-21 水彩 8k
2014，參加阿南達瑪迦瑜伽營，回家後，開始了靜坐的練習，
為因忙碌生活帶來疲累和壓力的身心，提供一個很好的方法，
回到生命的原點：呼吸。生命的意義，無須外求，向內探問，
一次一次，如烏雲的煩惱，就會慢慢散去，啊，它就在那兒！
每天留點時間靜坐，也是整理自己，身心放鬆，也安住當下。
2017，參加法鼓山教師心靈環保成長營，體驗數息方式打坐，
回來後，打坐練習成為生活的日常，體驗呼吸，享受呼吸，
每次呼吸，新的開始，心的開始。
2018，就近參加兩次禪一。
第二次，法師提及默照方法～
默：如如不動；照，清清楚楚。
為了進一步認識了解默照方法，
閱讀聖嚴法師教默照禪一書，
啊，清清楚楚，明明白白；
應用於生活中，可不容易！
聖嚴法師在書中指出，
西元十二世紀，在中國有兩位非常著名的禪師：
一位是臨濟宗的大慧宗杲，他提倡了話頭禪；
另一位是曹洞宗的宏智正覺，他提倡了默照禪。
聖嚴法師對默照二字的詮釋，
道理明白，當頭棒喝！
摘錄如下～
通常在任何況狀下，知道自己在做什麼，就叫做照。
譬如說：
「我在吃飯，我在胡思亂想，
我真煩惱，我真生氣，我好快樂......」
知道在做什麼，是照，但不是在用功修行。
因為知道自己痛苦、不舒服、麻煩、高興、快樂，
但是不知道該怎麼辦，那就不是在修行了。
若在修行時，發覺有這種種狀況發生，
馬上終止它，並且告訴自己說：
「我不要跟著它跑！」這就叫做默～
默的工夫是對於所照的心境要默，
默那些所知、所覺、所想、所受的身心狀況，
不再被它們影響下去，也就是默其所照。
照是覺照，是心中知道自己的心境正在什麼樣的狀況下。
照，是知道自己在做什麼、在想什麼，
也清楚地知道心裡所產生的種種反應是怎樣，
但是無法控制自己的心，
有時候，希望想的事想不到，
不要想的事卻一直在想。
默的工夫，就是發現了這些心裡的狀況時，馬上切斷它；
知道有諸相，知道有萬事，那是照。
但是我們的目的不僅是照，而在默照。
剛開始用方法時，一定要先默那個照，
等方法用得很得力、很成功時，則是默照同時。
修行的方法，則是調息、調身、調心的技巧。
調息中，不去特別注意局部或局部的狀況，
不被身體的狀況、環境的狀況以及心裡的狀況困擾，
還是保持清明的心，知道自己的身體是在打坐，這是默；
曉得身體在打坐，清楚地知道身體及周遭環境的狀況，
也覺察到心裡所產生的雜念妄想，則是照。
很清楚的知道身體在打坐，也知道身體上的狀況，
但是不去管它，這便是默照同時。
調心，有四個層次：
１收心
默：捨下過去境及未來境
照：緣現在境。
２攝心
默：不跟雜念、妄想、瞌睡纏鬥
照：把心用在方法上
３安心
默：平安穩定
照：清楚知道
４無心
收心的層次要捨過去、未來
攝心的層次要捨雜念、妄想
安心的層次要捨身心環境正在發生的狀況
無心的層次要捨妄、捨真，不執有無兩邊，也不著中間
2019-01-21，試著以圖描繪對默照的理解和想像。
以黑色表達默
以黃色表達照
默其所照
默照同時
默照禪
甚深微妙
處變不驚
以不變應萬變
風雨中的寧靜
